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第二十九章 神游物外(上)

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碰的修炼到了第七大周天,即将突破到无尚天境界的临界状态。

    突破生死玄关接引天地元气,进而以身躯为熔炉天地为药引,将体内沉淀和积累的百草精华瑶星,质变升华为天地灵药的过程,仅凭克隆体的精神、意志和智慧,在沐羽晨的估算中难以做到十全十美的!所以在设定中假如没有自己的配合,修炼到此的克隆人就必须暂停。

    在这段时间里瑶星最初提出的,基于脑部支脉网络的测试数据,所搭建和组合出的近千中心法组合,在沐羽晨心象世界的测试结果下,已然被一个不甚的全部推翻!在沐羽晨自我意识体不断遭遇的,各种神经错乱血管爆裂的支持下,在再度推翻了第二批约六百中组合后,第三批的近四百中循环路径组合,正继续在成功之母——失败的道路上向前走着。

    站在乾坤大挪移的基础上,完成和补全的难度都如此巨大,沐羽晨对一门强大武功的创造难度,顿时就拥有的切身的全新认识。眼前第九层心法貌似依旧摇摇武器,所以沐羽晨就在将秘籍通将后续的重心,转移到了神游外物‘大’法系列的,那三本一脉相承的秘籍之上。

    假如所变天击地‘大’法是建立在,佛门哲学基础上的精神类武学;那么神游外物‘大’法就是建立在,道家玄学对于灵魂和意识理解上的精神类武学了!在起始极端这两门佛道两侧的精神类武学,都秉持着首先对修炼者着的精神,进行更深入的开发和增强的道理。

    只是相比起变天击地大法,开始时血粼粼的自残做法,又或者抽取人体精元气血,进行破坏性转化的凶狠手段。哲学基础上与藏传佛教截然不同,蕴含着中土独特思想的道家,所秉持的还是一贯的,以吐纳调息凝神静思为标准的开篇。

    按照神游外物‘大’法原版秘籍的说法,神指的是‘元神’,游既脱离本体的躯体,外指代模糊的范围和距离,物则是元神凭依的躯壳。秘籍中各种通过道门术语记载着的修炼关窍,对于沐羽晨这个出生全真教,真学习过道教各种典籍的假道士,自然不是阅读和理解的障碍,但越明白他反而对神游外物‘大’法,多多少少的有些似是而非的迷糊了起来。

    精、气、神充沛至极的沐羽晨,对神游外物‘大’法起始的,那套心法理解多余修炼的,稍稍涉猎的那么差不多十多日!就以极快的速度突破了炼精化气,迈入了更进一步的‘炼气化神’阶段中,开始了对于这门玄法更深入的学习与修炼。

    神乃是人身‘三宝’之一,虽然历代医书中都有记载,但气功等丹道古籍中记载的尤为详细。丹道书中将神首先分为先天和后天两类,其中先天之神被称呼为元神,所谓‘元’乃是本无、根本、原始的意思。

    所以元神指的是人类与生俱来的,禀受于先天的最初意思!而在人类出生之后,由外景事物为心所任,而逐渐产生出的后天意识,则被称呼为的识神或者欲神!简而言之,元神是人体中神最初始的原始状态。

    职能上先天元神分管着人体,维持正常生命活动的本能!所以假如真正做到了元神出窍!那么恭喜你!现在你已经灵魂出窍!肉身呼吸停止即将死翘翘了!所以通常而言我们所谓的元神出窍,真正从躯体中所‘出’都只是元神的一部分。

    想要做到所谓的‘元神’出窍,就必须具备最基础的条件,既精、气、神三者充足而圆满,当然这里我们所所的‘神’,乃是后天识神的那一部分!从阴阳属性的划分来讲!精与气为一体为阴,神为阳,三者结合即为阴阳交‘合’,进而结成所谓的道胎,即‘元神’的胚胎。

    神游外物‘大’法内所记载的吐纳心法,在炼精化气与炼气化神这两个部分,完全秉承着道教修行的传统方式!通过炼化人体中存在的精元,进而不断的壮大元气,进而将精气与元气相互合炼,化为清轻无质地的精气相合之物。

    精气一体的相合之物为属性阴,神为属性阳!两者融汇进而阴阳‘交’合,所进一步凝结出元神(识神)的胚胎,继续历经犹如十月怀胎般,以天地元气和精元气血不断温养,直到元神(识神)胚胎彻底的稳固成型,紧接着就是有炼气化神转向下一步的炼神返虚了。
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